السيد محمود الهاشمي الشاهرودي
260
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى)
آيا ظرفى كه بعض آن با نقره آب داده شده - بنابر قول به شمول عنوان مفضّض بر آن - نيز همين حكم ( وجوب اجتناب از گذاشتن دهان بر محل نقره ) را دارد يا نه ؟ اختلاف است . بنابر قول به اجتناب ، چنانچه تمامى ظرف با نقره آب داده شده باشد ، بايد از نهادن دهان بر تمامى اطراف ظرف اجتناب كرد . 28 استفاده از ظرفى كه روكش نقره دارد ، در صورتى كه روكش آن به گونهاى باشد كه در صورت جدا شدن از ظرف ، ظرفى مستقل به شمار رود ، حرام است ؛ 29 ليكن برخى گفتهاند : در صورتى كه روكش چسبيده به ظرف باشد و با آن يكى به شمار رود ، استفاده از آن جايز است . 30 ظروف مُذَهَّب : آيا ظرف تزيين شده با طلا حكم ظرف تزيين شده با نقره ( مفضّض ) را دارد يا نه ؟ اختلاف است . 31 بسيارى از فقها متعرض حكم مذهّب نشدهاند . زكات ظروف طلا و نقره : ظروف طلا و نقره زكات ندارند . 32 2 . ظروف ساخته شده از پوست يا استخوان حيوانات : جواز استفاده از ظروف ساخته شده از پوست حيوانات مشروط به نجس العين نبودن و مذكّى بودن آن حيوان است . 33 در اينكه در حيوان حرام گوشت ، علاوه بر تذكيه ، دباغى بودن پوست نيز شرط جواز استفاده از آن است يا نه ، اختلاف مىباشد 34 ( - - ) دباغى ) . البته اگر ظرف از پوست حيوانى كه خون جهنده ندارد ساخته شده باشد ، جواز استفاده از آن مشروط به تذكيه نخواهد بود ؛ زيرا بدون تذكيه نيز پاك است 35 ( - - ) پوست ) . استفاده از ظرفى كه از پوست حيوان نجس العين ، همچون سگ و خوك و يا از مردار ( حيوان تذكيه نشده ) ساخته شده ، در چيزهايى كه طهارت در آنها شرط است ، مانند خوردن ، آشاميدن ، وضو و غسل جايز نيست ؛ ليكن آيا در چيزهايى كه طهارت در آنها شرط نيست ، مانند آب و غذا دادن به حيوانات ، جايز است يا نه ؟ اختلاف مىباشد . 36